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三作品に共通しているのが「放尿」・「孕ませ」・「ボテ腹SEX」・「コスプレ要素」です。メイド服や巫女装束は【半裸に剥いてのSEX】で、衣装はあくまでも脱がせませんwなお、『巫女だし』には産後のSEX(産後しばらくして、第2子の種つけSEX)もあります。

　『巫女だし』は、ボテ腹SEXの数が多いです。シーン回想登録を見ると判りやすいのですが、正常位・背面座位・後背位・後背位でアナルSEX・フェラetc.の各エロシーンにおいて、「種つけ」・「妊娠中期」・「妊娠後期」の3種類が用意されています。
　そしてさらに「1回目」・「2回目」の区別があるので、ある体位やシチュについて、3種類×2回=6つのシーンがあります。例外として、学園の制服姿・スクール水着姿・産後SEXなどのシーンがあり、これらは『単一』のエロシーンです。

　妊娠による【肉体変化】の描写が丁寧です。貧乳の朔夜、巨乳の陽菜、どちらも種つけ　→　妊娠中期　→　妊娠後期で、乳房が段階的に大きくなっていきます。
陽菜はもともと巨乳なので、違いが判りにくいのですが、朔夜は妊娠により乳房が大きく張るのがハッキリと判りますw

　『巫女だし』においては、巫女たちの子宮に【霊石】を孕ませるのが目的で、ボテ腹SEXのときには、主人公も巫女たちも「霊石が宿っている」と思っているのですが、実際には儀式は失敗してしまっており、ENDで巫女たちは主人公の子を産みますw
　【産後のSEX】は、陽菜と朔夜それぞれに用意されています。陽菜は「霊石なんてどうでもいいんです」、「ママになれたの……し、幸せ〜」と叫び、さらに「またあなたの赤ちゃん産ませてください〜」と受胎懇願。一方、朔夜は素直ではありませんが、SEXしているそばに、さりげなく『よひこクラブ』という【育児本】が置いてあるのにニヤリ。